_“马克思的失误”的再补充
现在我是着意于找出马克思为什么会出错，他的局限性在哪里。他看到了社会化大生产与私人占有之间的矛盾，认为这是导致生产无序与产生经济危机的根源。
但是，并不是所有层面的所有领域都实现了社会化大生产！在新的生产力拓展出的新的资源空间，是尚未形成社会化大生产的水平和状况的，为了人类的进步，是需要鼓励自由竞争的，只能是能者多劳，多劳多得的局面。
另，在人类能理性适应平分要求的状态下，对应社会化大生产层面，也不再是过去意义上的私人占有，国家干预经济就是明证。
马克思看不到资源不饱和时自由竞争的必要性和恒常性，又抹杀了人类理性可以消解同样因追求美好生活，但是仅仅利益不同而产生的分歧和冲突，在把资源饱和、垄断绝对化的前提下，又把交换孤立于商品生产范畴，制造出不可调和的阶级学说及全社会化占有资源的社会理想。
又及：马克思的阶级学说导致的可怕后果，就是对共同人性的否定，认为人性是空洞的，虚伪的，实在的只有站在不同利益立场上的阶级性，这实质上是把人降低为只有经济性，被具体的不同利益所摆布。这样把人类割裂开来，形成势不两立的两个集团，没有合作，没有平等的交换，不是你对我实施专政，就是我对你实施专政，这种理念，与不同的利益集团之间的专制统治相吻合，于占垄断地位的人群压制剥削弱势群体的思维一致，这就是为什么马克思主义沦为各类专制统治的理论打手的原因。
实际上是，人，所有人，追求美好生活，是共通的人性。为了获得自己想要的，以满足对方想要的为途径，这是分工决定的必然法则，在这一人性和法则的规定下，人类的理性完全可以在不同的利益诉求之间找到共赢的平衡点，而且重要的是，没有对方的利益，也就没有我方的收获，二者不但不是敌人，反而是获得美好生活的相互依赖。这才是共通人性下的完整人类。和谐社会是建立在这个基础上，而不是寄望于阉割了人性根本的共产主义幻想中。
因为分工不可能绝对消灭，人的自利性不可能完全移除，即使最大限度的建立起向公有制无限靠拢的社会结构，也会随时分化出不同的利益集团，重新回归到不同利益集团之间关系如何协调的轨道上来。只是在这个乱象过程中，一定会造成巨大的社会代价。
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